その後、この章は、天使を神格化し、天使が神の娘たちであると主張する不条理な伝説に言及しています。天使は、単に別の種類の被造物にすぎないのです。
The surah then refers to the absurd legend that makes deities of angels, alleging that they are Gods daughters when they are no more than a different type of creature:
しかし彼らは、神のしもべの一部を神の子どもとして割り当てている。まことに人間は明らかに感謝の心を欠いている。神は、ご自身の被造物の中から娘たちをご自身のために選び、息子たちをあなたがたに授けられるというのか。彼らのいずれかに、慈悲深き神に帰するとしている当の子が生まれたという良い知らせが与えられると、その顔は曇り、憂いに満たされる。[神に帰するというのか、]装身具の中で育てられ、明瞭な論証をまとめることもできない者を。彼らは、慈悲深き神のしもべにすぎない天使たちが女性であると主張する。彼らは天使の創造を目撃したのか。彼らの証言は記録され、そのことについて問いただされるであろう。彼らは言う。「もし慈悲深き神の御意志であったなら、私たちは天使を崇拝することはなかったはずだ。」だが彼らはそのことについて何の知識も持っていない。
Yet they assign to Him some of His own servants as offspring. Surely man is clearly bereft ofallgratitude. Would He, out of all His creation, choose for Himself daughters and favour you with sons? If any of them i. given the good news of the birth of what he so readily attributes to the Lord of Grace, his face darkens and he is filled with gloom. [Would they ascribe to God] someone who is brought up among trinkets and cannot put together a clear argument? They claim that the angels, who are themselves but servants of the Lord of Grace, are females! Did they witness their creation? Their testimony will be put on record and they will be questioned about it. They say: 'Had it been the will of the Lord of Grace, we should never have worshipped them.9 Of that they have no knowledge:
「彼らは明白な嘘をついている。それとも、我らは彼らが今なお固守しているような書物を、この書より前に与えたであろうか。断じてそうではない。彼らは言う、『我らは先祖がこの道に従っているのを見つけた。我らは先祖の足跡に従って導かれているのだ』と。このように、あなたより前に、我らがどの共同体にも警告者を遣わしたとき、その中の富裕な者たちは言った、『我らは先祖がこの道に従っているのを見つけた。我らはただ、その足跡に従っているだけだ』と。（警告者）は言った、『たとえ、あなたがたが先祖の従っていたものより、より良い導きをわたしが持ってきたとしても（それでも従うのか）』と。彼らは答えた、『わたしたちは、あなたがたが遣わされた教えを拒絶する』と。それゆえ、我らは彼らに報復を下した。真理を拒んだ者たちがどのような末路を迎えたか、よく考えてみよ。」（第15節〜第25節）
they are blatantly lying. Or have We given them a book before this one to which they are still holding fast? No indeed! They say, 'We found our forefathers following this tradition and we find our guidance by following in their footsteps.9 And thus it is: whenever, before your time, We sent a messenger to any community, the wealthy among them said: 'We found our forefathers following this tradition and we are only following in their footsteps.9 He said: 'Even though I bring you a guidance better than what you saw your forefathers following?9 They replied: 'We reject the message you have been sent with.9 Therefore, We inflicted Our retribution on them. Reflect on how those who rejected the truth met their end. (Verses 15-25)
この章は、この迷信のあらゆる側面を取り上げ、抜け道を一つも残していません。全体を通して、不信仰者たち自身の論理を用い、彼ら自身の生活の状況に訴えかけています。また、彼らと似た立場をとり、ほぼ同じ非難を浴びせた先の共同体の運命を、彼らの前に示しています。まず、この迷信の不条理と、それが真理の明白な拒絶であることを明らかにして始めています。「それなのに彼らは、御自身の僕の中から、御自身の子を割り当てているのだ。」
The surah addresses every aspect of this superstition, leaving no loophole unclosed. Throughout, the surah uses the unbelievers’ own logic and draws on their own life situations. It places before them the fate of earlier communities that adopted a similar stand to theirs, making almost identical allegations. It begins by highlighting the absurdity of this superstition and what it means of blatant rejection of the truth: “ Yet they assign to Him some of His own servants as offspring.
「まことに人間は、明らかに恩を忘れる者である」（第15節）
天使たちは神のしもべです。彼らを神の子とみなすことは、彼らが神のしもべではなく、神と特別な関係にあるとすることを意味します。
Surely man is clearly bereft of all gratitude." (Verse 15) The angels are God’s servants. To allege that they are God’s offspring means that they are not His servants, but instead have a special relationship with Him.
彼らは神のしもべである以上、創造主と何らかの特別な関係を持つと主張することは無意味である。神の被造物はすべて神のしもべである。そのような主張をする者は、まさしく不信仰者であると烙印を押される。「まことに人間は明らかに恩知らずである」(15節)。
Since they are God’s servants, to give them any special relation to their Creator is meaningless. All God’s creatures are His servants. Such a claim, thus, brands man as a clear unbeliever: “Surely man is clearly bereft of all gratitude." (Verse 15)
彼ら自身の論理と基準に照らして、この章は、天使が女性であるという彼らの主張、そして天使が神の子であるという主張を嘲笑しています。「それとも、神は被造物の中から娘たちを選んで、あなたがたには息子たちをお与えになったというのか」(第16節)。神が御自身のために子をもうけるのであれば、なぜ女を選び、男をあなたがたに与えるのか。これは、まさに不条理と言うほかありません。とりわけ、彼らが自分に娘が生まれたと知らされると、ひどく悲しむことを思えばなおさらです。「その中の一人が、慈悲深き神に帰したあの娘の誕生の知らせを受けると、その顔は暗く沈み、憂いに満たされる」(第17節)。
Using their own logic and standards, the surah ridicules their allegation that the angels are female and then their claim that they are Gods offspring: “ Would He, out of all His creation, choose for Himself daughters and favour you with sons?' (Verse 16) If God were to take offspring for Himself, why would He choose females and give the males to them? This is nothing less than absurd and especially when they are so distressed when a daughter is born to them. “If any of them is given the good news of the birth of what he so readily attributes to the Lord of Grace, his face darkens and he is filled with gloom." (Verse 17)
どのような品性なのでしょうか。自分たちを憂鬱にさせるようなものを、神に帰しているとは。実際、彼らは娘を育てることにひどく心を痛め、そのことを口にすることさえできないほどでした。彼らの環境では、戦場で勇敢に戦える男たちだけが尊敬されていました。それなのに、どうして彼らは、装飾品や美しい物にしか関心がなく、議論に反論したり、主張を擁護したりできない子孫を、神に割り当てるのでしょうか。「〔彼らは神に〕装飾品の中で育てられ、明瞭に論じることのできない者を帰するのか。」(18節)ここでは、この章が彼ら自身の論理を用いて、自分たちが父親になることさえ嫌うものを神に帰していることを恥じさせている様子が見て取れます。もし何かを神に帰すべきだったとすれば、彼ら自身の評価において高く評価されるものを帰すべきではなかったでしょうか。
What sort of manners are these that make them attribute to God what would fill them with gloom? Indeed, they would be so distressed about parenting a daughter that they could not even face speaking about it. In their environment, it was only brave men who could fight hard in battle that were looked upon with esteem. How come, then, that they assign to God offspring of the type which only cares about jewellery and fine things, unable to refute an argument or fight a case? “[Would they ascribe to God] someone who is brought up among trinkets and cannot put together a clear argument?' (Verse 18) Here we see how the surah uses their own logic, making them ashamed of attributing to God what they themselves hate to father. Should they not, if at all, have attributed to Him what scores highly in their own estimation?
その後、この章は彼らのもう一つの馬鹿げた迷信を退けています。彼らは天使が女性であると主張しました。彼らはいかなる根拠でそのような主張をしているのでしょうか。「彼らは、慈悲深き主のしもべに過ぎない天使たちを、女性だと主張している。彼らは天使の創造を目撃したのか。彼らの証言は記録され、それについて問いただされるであろう。」(第19節)
天使が創造された時に彼らがその場に居合わせ、天使が女性であると知り得たのでしょうか。もし彼らが天使の創造を目撃していたならば、確かな証拠を持っていたことになるでしょう。しかし、彼らがその時に居合わせたなどと主張することは到底できないにもかかわらず、それでもなお、このような馬鹿げた断言をしているのです。
The surah then refutes another of their absurd superstitions. They alleged that the angels were female. On what basis do they make such a claim? “ They claim that the angels, who are themselves but servants of the Lord of Grace, are females! Did they witness their creation? Their testimony will be put on record and they will be questioned about it." (Verse 19) Were they present when the angels were created so as to know that they were female? Had they seen their creation, they would have had reliable evidence. They certainly cannot claim to have been present at the time, yet still they make this ridiculous assertion.
そのため、彼らは証拠のないことを主張した責任を問われる。*彼らの証言は記録され、そのことについて問いただされる」(第19節)
Therefore, they will be made responsible for claiming what they have no evidence to prove: * Their testimony will be put on record and they will be questioned about it." (Verse 19)
不信心者たちは、自らの不条理を正当化するために、さらなる論拠を持ち出します。しかし、この章は再び、彼らの主張がいかに誤っているかを明らかにしています。「彼らは言う。『もし慈悲深き主の御心であったなら、我々は彼らを崇拝しなかったであろう』と。彼らはそれについて何の知識も持っていない。彼らは明らかに偽っているのだ。」（20節）
確かな証拠に基づく反論の余地のない論証に直面すると、彼らは自分たちの行いを神の御心によるものだと主張して正当化します。神は天使への彼らの崇拝をお認めになっていると主張するのです。もし神がこれを喜ばれないのであれば、神はそのような崇拝を妨げられたはずではないか、というわけです。何と狡猾なことでしょうか。
確かに、宇宙におけるすべてのことは神の御心によって起こります。しかし同時に、人間が真の導きと迷妄のどちらに従うかを自ら選ぶ能力を与えられていることもまた、神の御心なのです。さらに神は人間に対し、神の導きを選んでそれに従うよう命じられ、それこそが神が喜ばれる選択であると告げられました。人間が迷妄と不信仰を選ぶとき、神はそれを喜ばれません。たとえ神がそうする能力を人間に与えておられたとしてもです。
The unbelievers provide further argument to justify their absurdities, but once again the surah exposes how flawed their statements are: “ They say: Had it been the will of the Lord of Grace, we should never have worshipped them.' Of that they have no knowledge: they are blatantly lying.” (Verse 20) When they are faced with irrefutable argument based on solid evidence, they justify their action by claiming that it is Gods will. They allege that God accepts their worship of angels. Had He not been pleased with this, He would have prevented them from such worship! How devious! It is true that everything in the universe occurs by Gods will. Yet it is also God’s will that man has been given the ability to choose for himself which way to follow: true guidance or error. God has also required man to choose His guidance and follow it, telling man that this is the choice He will be pleased with. He is not pleased when man chooses error and disbelief, even though He has enabled him to do so.
彼らが自分たちの選択を神の御心によるものとするとき、それは紛れもない当て推量にほかなりません。彼らは、神が天使を崇拝するよう望んでおられるということを確信できるはずがありません。どうしてそのような確信を得ることができるのでしょうか。「彼らはそれについて何の知識も持たず、ただ偽りを言っているにすぎない」(20節)。彼らはただ憶測と妄想に耽っているのです。「あるいは、われらは彼らに、この書以前の一冊の書を与えたのであろうか。彼らはそれにしがみついているのか」(21節)。彼らの主張の根拠となるような書物、すなわちその崇拝を支持する明白な証拠を与えてくれる書物を、彼らは持っているのでしょうか。
When they attribute their own choice to God’s will, this is nothing less than wild conjecture. They cannot be certain that God wants them to worship the angels. How can they achieve such certainty? “Of that they have no knowledge: they are blatantly lying.” (Verse 20) They simply indulge in guesswork and delusion. “Or have We given them a book before this one to which they are still holding fast?' (Verse 21) Do they have such a book as a basis for their claims, giving them clear evidence in support of their worship?
このように、この章がその人々を追い詰め、彼らが述べるすべての主張に反論し、信仰は憶測や根拠のない主張に基づくことはできないと明確に示していることがわかります。信仰は、人々が従うべき啓示された書物にのみ基づくことができるのです。
Thus we see how the surah closes in on them, refuting every argument they make, and clearly indicating that faith cannot be based on guesswork or unsupported claims. Faith can only be based on a revealed book to which people should adhere.
この時点で、この章は、彼らが誤った崇拝へと導く不合理な迷信に固執する際に拠り所としている実態を暴いています。「いいえ、そうではありません。彼らは言います。『我々は先祖がこの伝統に従っているのを見つけ、その足跡に従うことで導きを得ている』と。」（22節）これは馬鹿げた、根拠のない主張です。彼らが、自分たちの行為の根拠について考えたり調べたりすることなく、先祖に従うことに満足していることを示しています。したがって彼らは、行き先も知らずに追い立てられる家畜の群れにすぎません。自分たちがどこへ向かっているのか、そしてその目的地へ通じる道を進んでいるのかどうかすら、まったくわかっていないのです。
At this point, the surah exposes the reality on which they rely when holding to their absurd superstition that makes them offer false worship: “No indeed! They say, 'We found our forefathers following this tradition and we find our guidance by following in their footsteps. ”’ (Verse 22) This is a ludicrous and baseless argument. It shows them to be content to follow their ancestors without thinking about or looking into the basis of their actions. Thus, they are no more than a herd of cattle driven to where it does not know. They are totally unaware of their destination or whether they are following the road leading to it.
イスラームは、人間の精神をあらゆる束縛から解き放つことを目指す教えであるため、先祖の足跡を盲目的に追うことを退けます。あらゆる行為は、熟慮と意識的な選択に基づいて定められるべきなのです。
Being a message that seeks to free the human mind of all shackles, Islam rejects such abject following in the footsteps of ancestors. Every action should be determined on the basis of deliberate thinking and conscious choice.
このパッセージの終わりでは、不信仰者たちに、同じような論法で議論し、受け入れるべき真理を神の使徒たちが明確に示したにもかかわらず、盲目的に先祖の足跡に従って真理を拒んだ先の共同体の運命が示されています。「このようにして、あなたより前にわれらが、どの共同体にも使徒を遣わした時、その中の裕福な者たちは言った。『われわれは先祖がこの伝統に従っているのを見た。われわれはただ彼らの足跡に従っているだけだ。』* 彼は言った。『たとえ、あなたがたが先祖の従っていたものより良い導きを私が持ってきたとしてもか。』* 彼らは答えた。『われわれは、あなたがたが遣わされたものを拒絶する。』* そこで、われらは彼らに懲罰を下した。拒絶した者たちがどのような末路を迎えたか、よく考えなさい。」（23〜25節）
At the end of this passage, the unbelievers are shown the fates of earlier communities that argued in the same vein and blindly followed their forefathers’ footsteps, rejecting the truth clearly presented to them by Gods messengers: “And thus it is: whenever, before your time, We sent a messenger to any community, the wealthy among them said: "We found our forefathers following this tradition and we are only following in their footsteps.* He said: ‘Even though I bring you a guidance better than what you saw your forefathers following?* They replied: ‘We reject the message you have been sent with.* Therefore, We inflicted Our retribution on them. Reflect on how those who rejected the truth met their end.” (Verses 23-25)
このように、神の導きから背を向ける者たちは似た性質を持ち、同じ論法を用いることがわかります。彼らは先祖の足跡に従うこと以外は目に入らず、新たな証拠には心を閉ざし、より良いものであっても新しいやり方を拒絶します。たとえそれが確かな論拠に基づき、より良い結果をもたらすものであってもです。
Thus we see that those who turn away from Divine guidance are of a similar nature and use the same arguments. They are blind to everything other than following in their forefathers’ footsteps. They close their minds to any new evidence, rejecting any new way even though it may be better, rely on solid argument and bring better results.
このように頑なで、真理に目を開かず心を開こうともしない性質は、滅びより他に値しない。不信仰者に定められた運命はこのようなものであり、それは彼らが教訓を受け取るかもしれないためである。
Such a persistently deviant nature, which will not open its eyes or mind to the truth, deserves nothing but destruction. Such is the fate put before the unbelievers so that, perchance, they will take heed.