ハー・ミーム。この書の啓示は、罪を赦し、悔悟を受け入れ、罰することに厳しく、恵みに限りのない、全能にして全知なる神からのものである。神のほかに神はいない。帰るところは神のもとである。（第1〜3節）

Ha. Mim. The revelation of this book isfrom God, the Almighty, the All-Knowing, who forgives sins, accepts repentance, is severe in retribution and limitless in bounty. There is no deity other than Him. To Him is the ultimate return. (Verses 1—3)

これは、「ハー・ミーム」という二つの別々の文字で始まる七つのスーラのうちの最初のものです。これら七つのスーラのうち一つには、最初の二文字の後にさらに「アイン・シーン・カーフ」という三つの別々の文字が加えられています。すでに、いくつかのスーラがこの別々の文字で始まる理由について論じました。それによって、模倣することのできないクルアーンが、アラブの人々が口頭でも文字でも日常的に用いていた、彼らの言語におけるそのような文字から構成されていることが示されています。

This is the first of seven surahs that all begin with the two separate letters, Ha Mim. In one of these seven surahs three other separate letters, (Ayn Sin Qaf are added after the initial two. We have already discussed why some surahs start with these separate letters, thereby indicating that the Qur’an, which defies imitation, is composed of such letters which the Arabs used every day, orally and in writing, in their language.

これに続くのは、マッカの章で頻繁に用いられる事実の言明であり、これらの章は信仰を確立することを目的としています。すなわち啓示という事実です。

This is followed by a statement of a fact that is frequently used in Makkan surahs given these seek to establish faith: the fact of revelation:

「この啓典の啓示は、全能にして全知なる神からのものである。」（第2節）それに続いて、神の属性がいくつか述べられている。これらは、この章の主題と、そこで扱われている事柄に直接関係するものである。

“ The revelation ofthis book isfrom God, the Almighty, the All-Knowing.” (Verse 2) A number of God’s attributes are then stated. These are directly relevant to the subject matter of the surah and the issues it discusses:

「全能にして全知なる御方、罪を赦し、悔悟を受け入れ、罰は厳しく、恵みは限りない御方。御方の他に神はない。帰るところは御方のもとである」（節2-3）実際、この章が提起する問題はすべて、神のこれらの属性に関わっており、冒頭で力強く述べられることで、それらがしっかりと確立していることが印象づけられている。

“ the Almighty, the All-Knowing, who forgives sins, accepts repentance, is severe in retribution and limitless in bounty. There is no deity other than Him. To Him is the ultimate return(Verses 2-3) In fact ail the issues the surah raises relate to these attributes of God, powerfully stated at the outset to give an impression that they are well and firmly established.

栄光において限りなきお方である神は、ご自身の御業のうち、しもべたちの人生に深い影響を及ぼす属性を、しもべたちに示されます。こうしてお方は、しもべたちの希望と恐れを呼び起こし、自分たちが神の掌中にあり、神の御心から逃れることは決してできないのだと感じさせてくださいます。ここで取り上げられる属性は次のとおりです。

Limitless in His glory, God outlines to His servants these of His attributes that have a profound effect on their lives. Thus, He raises their hopes and fears, making them feel that they are within His grasp and can never elude what He wills. The attributes highlighted here are:

神の御言葉に異を唱えるのは不信心者だけである。彼らが地上で思いのままに振る舞えているように見えても、それに惑わされてはならない。彼らより前に、ヌーフの民は真理を拒んだ。彼らの後にも、他の集団や共同体が同じようにした。これらの共同体はそれぞれ、自分たちに遣わされた使徒に対して陰謀を企て、彼を捕らえようとした。彼らは偽りの論法で真理を論破しようと努めたが、私は彼らを罰した。私の懲罰のなんと恐ろしかったことか。こうして、不信心者に対してあなたの主の御言葉が実現するであろう。彼らは業火の住人となるのである。(節4-6)

None but the unbelievers dispute God's revelations. Let it not deceive you that they seem to be able to do as they please on earth. Before their time the people ofNoah rejected the truth, as did other groups and communities after them. Each of these communities schemed against the messenger sent to them, aiming to lay their hands on him. With false argument they strove to refute the truth, but then I took them to task. How awesome was My punishment! Thus your Lord's word shall come true against the unbelievers: they will be the dwellers in the fire ofhell. (Verses 4-6)

神の唯一性とその神聖な属性の真理を確立した後、この章は、この真理があらゆる被造物によって受け入れられていることを明らかにしている。実際、それは彼らの本性にしっかりと根ざしており、宇宙の本質と直接結びついている。すべての被造物は、神の唯一性を証しする印によって完全に確信させられている。不信仰者だけがこれらの印に異を唱え、神の啓示について論じ争うのである。こうして彼らは別格の存在となり、宇宙やその中にいる他のすべての被造物と対立することを選んでいるのである。

Having established the truth of Gods oneness and His Divine attributes, the surah makes clear that this truth is accepted by all creatures. It is, in fact, firmly rooted in their nature and directly related to the nature of the universe. All creation is entirely convinced by the signs testifying to God’s oneness. Only the unbelievers dispute these signs and argue about God’s revelations. Thus they are a class apart, choosing to be at odds with the universe and all other creatures within it.

「神の啓示に異を唱えるのは、不信仰者だけである」（第4節）

“None but the unbelievers dispute God's revelations.” (Verse 4)

宇宙全体の中で、真の道から外れて離れているのは不信仰者だけである。宇宙全体と比べれば、不信仰者は地球に対する蟻よりも弱く、取るに足らない存在である。彼らが独り立ちして神の啓示に異議を唱え、神の徴を否定しているとき、宇宙の残りのすべては神を受け入れていることを宣言し、その唯一性を認め、神から力を得ているのである。

Throughout the entire expanse of the universe, only the unbelievers stand apart, deviating from the true path. In relation to the whole universe, they are weaker and less significant than an ant in relation to planet earth. When they stand on their own disputing God’s revelations and denying His signs, the rest of the universe declares its acceptance of Him and recognizes His oneness, deriving its strength from Him.

彼らの奇妙な態度によって、不信仰者たちの運命は、どれほど強大で、裕福で、力があるように見えても、すでに定まっている。「地上で彼らが思いのままに振る舞っているように見えても、あなたを欺かせてはならない。」(Ncrse 4)

With their odd attitude, the unbelievers’ fate is sealed, no matter how powerful, affluent and mighty they may appear to be: “Let it not deceive you that they seem to be able to do as they please on earth." (Ncrse 4)

神の玉座を担う天使たちと、その周囲にいる天使たちもまた、宇宙における信仰の勢力に属しており、人間の中の信者たちを心にとどめ、神の御前でその名を挙げ、彼らの赦しを祈っています。さらに天使たちは、信仰による絆で結ばれている信者たちに対して神が約束された事柄が成就するよう、神に祈ってもいるのです。

A relevant point is that even the angels carrying God’s throne and those surrounding it, who rank among the forces of faith in the universe, remember the believers among human beings, mention them in God’s presence and pray for their forgiveness. They also pray to Him for the fulfilment of His promise to those believers with whom the angels share their bond of faith:

玉座を担う者たちとその周りにいる者たちは、主の無限の栄光と賛美を讃え、主を信じ、すべての信者のために赦しを祈ります。「主よ、あなたはあらゆるものを慈悲と知識で包まれます。ですから、悔い改めてあなたに帰依し、あなたの道に従う者たちをお赦しください。そして、彼らを燃え盛る火の苦しみからお守りください。主よ、あなたが約束された永遠の楽園に、彼らの先祖、配偶者、子孫のうち正しい者たちと共に彼らをお入れください。まことにあなたこそ全能にして英明であられます。彼らをあらゆる悪からお守りください。その日あなたが悪からお守りになる者は、あなたが慈悲を与えられた者です。それこそが至上の勝利なのです」(7～9節)

Those who bear the Throne and those around it extol their Lord's limitless glory and praise, and have faith in Him, and pray for the forgiveness ofall believers: "Our Lord! You embrace all things with [Your] grace and knowledge. Forgive, then, those who turn to You in repentance and follow Your path, and shield them from the suffering in the blazing fire. And, our Lord, admit them to the gardens ofperpetual bliss You have promised them, together with the righteous from among their ancestors, spouses and offspring. You alone are the Almighty, the Wise. Shield them from all evil. Anyone whom on that day You shall shieldfrom evil, You shall have graced with mercy. That will be the supreme triumph' (Verses 7-9)

私たちはこの玉座がどのようなものか知らず、その image も持っていません。玉座を担う者たちがどのようにそれを担っているのか、また他の者たちがその周りにどのように侍っているのかも知りません。人間の理解や知覚の及ばないものを明らかにしようとしても無駄です。神が情報を与えていないことについて議論しても、何の益もありません。この事実について言えるのは、神に近い被造物が存在し、彼らは主の限りない栄光を讃え、称賛し、神を信じている、ということだけです。彼らが信者であることは当然と考えられますが、それにもかかわらずクルアーンでこの点が特に言及されているのは、彼らと人間の信者との間の絆を強調するためです。神の限りない栄光を讃えた後、これらの神の僕たちは、人類の中の信者のために祈り、信者が別の信者に求めうる最善のものを願うのです。

We do not know what this throne is: we have no image of it. Nor do we know how those assigned to carry it do so or how the others are present around it. It is futile to try to determine something which is beyond the reach of human understanding or perception. No purpose can be served by arguing about something over which God has not provided information. All that can be said concerning this fact is that there are some creatures who are close to God, and these 'extol their Lord's limitless glory and praise, and have faith in Him' Although the fact that they are believers can be taken for granted, this is specifically mentioned in the Qur’an to emphasize the bond between them and human believers. Having extolled God’s limitless glory, these servants of God pray for the believers among humanity, requesting the best that one believer can ask for another.

玉座を担う者たちとその周囲の者たちが、信仰者である同胞のために神の恩寵を賜るよう、神に祈りを捧げる一方で、不信仰者たちはまったく異なる立場に置かれている。誰もが支えを求めるが、それを見いだす者はいない。実際、宇宙におけるすべての存在や事物との絆はことごとく断ち切られている。彼らは呼び出され、四方八方から飛んでくる叱責に耳を傾けさせられる。現世で示した傲慢さは、今や屈辱へと変わっている。彼らは誰かに望みを託したいと思うが、その望みを励ましてくれる者はどこにもいないのである。

As the carriers of the throne and those surrounding it address their prayer to God appealing for His grace to be bestowed on believers, their brethren in faith, the unbelievers find themselves in a totally different capacity. Everyone is looking for support, but none is to be found. In fact all bonds with all beings and things in the universe are severed. They are called out so that they can listen to the rebuke coming from all directions. The arrogance they demonstrated in this life is turned now into humiliation. They want to place their hopes in someone, but none is available to encourage their hopes:

不信仰者たちに対して、次のように告げられる。「まことに、おまえたちが信仰へと招かれながらそれを拒んだとき、神がおまえたちを憎まれたことは、おまえたちが自分自身を今憎んでいることよりも大きい。」彼らは言う。「主よ、あなたは二度にわたって私たちを死なせ、また二度にわたって生き返らせてくださいました。今や私たちは自分の罪を認めました。ここから抜け出す道はあるのでしょうか。」［そして次のように告げられる。］「これはすべて、ただ神おひとりが呼び求められたときにおまえたちがその真理を否定し、神に仲間が結びつけられたときには、おまえたちがそれらを信じたからである。裁きはすべて、至高にして偉大なる神にある。」（節10〜12）

The unbelievers will be addressed: Indeed, greater than your present loathing ofyourselves is God's loathing ofyou when you were called to the faith and you rejected it.’ They will say: "Our Lord! Twice have You caused us to die, just as twice You have brought us to life! Now that we have recognized our sins, is there any way out?' [They will be told]: 'This is all because when God alone was invoked, you denied this truth; whereas, when partners were associated with Him, you believed in them! All judgement rests with God, the Exalted, the Supreme One] (Verses 10—12)

アラビア語の原文では、憎しみを表す最も強い言葉が使われています。不信仰者たちは四方から呼びかけられ、信仰へと招かれたにもかかわらず拒み続けた彼らに対する神の憎悪は、自分自身に抱く憎しみよりもはるかに強いのだと告げられます。彼らは、自らがどのような結末へと自分を導いてしまったのかを悟るのです。そして、手遅れになる前に信仰の呼びかけに応えていたならば、自分たちの運命はどれほど違っていたかを理解します。この思い出させる言葉は、今や困難な状況に置かれた彼らにとって、極めて苦痛なものとなります。

The Arabic text uses the strongest word for hate. We see them addressed from all corners and told that God’s loathing of them when they were called upon to believe and still rejected the faith is far stronger than their feelings of hate towards themselves as they realize to what end they have brought themselves. They realize how different their fate could have been, had they responded to the call to faith before it was too late. This reminder is exceptionally painful for them in their newly difficult situation.

もはや一切の迷妄が消えたとき、彼らは、頼るべきはただ神ご自身だけだと悟り、実際にそうします。「彼らは言う。『主よ、あなたは二度にわたって私たちを死なせ、二度にわたって私たちを生き返らせました。今や私たちは自分たちの罪を認めました。何か脱出の道はあるのでしょうか。』」(11節) 彼らの言葉には、その惨めさと絶望がにじんでいます。彼らは叫びます。「主よ」。しかし彼らはかつて神を否定し、そのメッセージを拒絶していたのです。最初に、あなたは死んでいたものに御霊を吹き込み、それに命をお与えになりました。それによって私たちは生きる者となったのです。そして再び、私たちが死んだ後に、あなたは私たちに命をお与えになりました。今、私たちはあなたに向き直ります。なぜなら、あなたこそ、私たちが置かれている惨めさから救うことのできる唯一の方だからです。私たちは自らの過ちを認め、罪を告白します。では、この惨めさから抜け出す道はあるのでしょうか。

この章は now、神の尊厳に見合う属性の一つに言及している。信者たちは、神に祈りを捧げ、神に並ぶ者を一切立てず、ただ神おひとりへの信仰において誠実であるよう命じられている。また、この章は啓示の事実にも触れ、すべての人類が裁き、報酬、罰のために集められる日について警告している。その日には、すべての支配と主権は神おひとりに属する。 Note: the rules say "this surah" should be translated as the original does; here the opening "The surah" is rendered as "この章", the standard term for a Qur'anic chapter.

The surah now dwells on one of Gods attributes that fits with His exalted position. The believers are instructed to address their prayers to Him, associating no partners with Him and to be sincere in their devotion to Him alone. The surah also refers to the fact of revelation so as to give a warning about the day when all mankind will be brought together for judgement, reward and punishment. On that day, all dominion and sovereignty belong to God alone:

彼こそは、その御徴をあなた方に示し、天から糧を降らせてくださる方です。しかし、神に立ち返る者だけが教訓を得るのです。不信仰者たちがそれを嫌おうとも、ただ神おひとりへの信仰を誠実に保ち、神に祈りなさい。玉座の主であり、あらゆる秩序よりも高くいまし給う方です。ご自身の意志によって、ご自身の僕のうち、お望みの者に御言葉を授け、皆が神と対面する日について警告させてくださいます。その日、人々は現れ出て、その身に何一つ神に隠されるものはありません。「今日、主権は誰にあるのか」――それは、ただ一柱にして万物を完全に支配する神にあります。今日、各人は自らが行ったことに応じて報いを受け、今日は誰も不正を被ることはありません。神は計算において迅速でいらっしゃいます。(節13-17)

He it is who shows you His signs and sends down sustenance from the sky for you. Yet only those who turn to God will take heed. Pray to God, then, sincere in your faith in Him alone, however hateful this may be to the unbelievers. High above all orders [of being] is He, the Lord of the Throne. By His own will does He bestow revelation on whomever He wills of His servants, so as to warn of the Day when all shall meet Him; the Day when they shall come forth, with nothing about them concealed from God. With whom does sovereignty rest today? With God, the One who holds absolute sway over all that exists. This day each soul will be requited for what it has earned: no injustice will be done today. God is swift in reckoning. (Verses 13-17)

「彼こそは、あなたがたにご自身の印を示される方である」(第13節)。神の印は宇宙のあらゆるものに見て取れます。太陽や惑星のような巨大な天体にも、昼と夜、雨、雷、稲妻のような壮大な現象にも見られます。同様に、原子、細胞、葉や花のような微細なものにも見られます。これらのいずれにおいても、人間がそれを真似ようとするとき、ましてや同じものを創り出そうとするときに、奇跡的な印が明らかに現れます。人間は、神が創造されたもっとも単純な小さなものですら、完全に真似ることは決してできないのです。

“ He it is who shows you His signs?' (Verse 13) God s signs are seen in everything in the universe: in the great bodies such as the sun and the planets, and also in the great phenomena such as the day and night, rain, thunder and lightning. Likewise, they are seen in minute things such as the atom, cell, leaf or flower. In each of these there is a miraculous sign which appears clearly when man tries to imitate it, let alone initiate it. Never can man fully imitate even the simplest little thing God has created.

そして、この方こそ「天から」あなたがたのために「糧を」下される方です。（13節）神が下される糧の中で、人々が最もよく知っているのは雨です。雨は地上の生命の源であり、食べ物と飲み物の源でもあります。