詩人たち（すべての人への公正な取引） 176-191
Al-Shuara The Poets ( Fair Dealings For All) 176-191
森の谷の住人たち(マディヤン)もまた、神の使徒たちを拒んだ。
The dwellers of the wooded dales [of Madyan], too, denied God’s messengers.
(176)
(176)
彼らの兄弟シュアイブが彼らに言った。「あなたがたは神を畏れないのですか。」（177）
Their brother Shu`ayb said to them: ‘Will you have no fear of God? (177)
「わたしは、あなたがたにとって信頼に足る使徒として遣わされた者である。」(178)
I am a Messenger [sent by Him] to you, worthy of all trust. (178)
それゆえ、神を畏れ、わたしに従いなさい。(179)
So, fear God and pay heed to me. (179)
私はそれについてあなた方に報酬を求めません。私への報酬は、ただ万世界の主からのものです。(180)
No reward whatever do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of all the worlds. (180)
十分に升目をはかりなさい。また人々の物を減らして与える者とならないように。(181)
Give full measure; and be not of those who give others less [than their due]; (181)
そして公正な秤で量りなさい。(182)
and weigh with even scales; (182)
そして人々の権利を奪ってはならず、地上で悪を働き、腐敗を広めてはならない。(183)
and do not deprive others of what rightfully belongs to them; and do not act wickedly on earth spreading corruption; (183)
「あなたがたを創造し、また昔の幾多の世代を創造された方を畏れなさい」（184）
and fear Him who has created you as well as the countless generations of old.’ (184)
彼らは言った。「お前は魔術にかけられた者にすぎない。」(185)
They said: ‘You are but one who has been bewitched. (185)
「あなたがたは、私たちと同じただの人間にすぎない。そして、私たちはあなたがたが嘘をついていると信じている。」（186）
You are only a human being like us! And, indeed, we believe that you are lying. (186)
「もしあなたが真実を語る者であるなら、天の断片を私たちの上に落としてみせなさい」（187）
Cause, then, fragments of the sky to fall down on us, if you are a man of truth.’ (187)
「彼は言った。『わが主は、あなたがたのすることをすべて十分にご存じである。』」（188）
Answered he: ‘My Lord knows fully well all that you do.’ (188)
しかし彼らは彼を否定した。そこで、暗雲の日の懲罰が彼らを襲った。まことにそれは、恐ろしい日の懲罰であった。(189)
But they denied him. Thus suffering overtook them on the day of the darkening cloud. It was truly the suffering of an awesome day. (189)
まことに、この中には確かな印があります。しかし、彼らの多くは信じません。（190）
Indeed, there is in this a sure sign; yet most of them will not believe. (190)
そして、まことにあなたの主こそが、全能にして慈悲深きお方です。（191）
And indeed it is your Lord who is the Mighty One, the Merciful. (191)
蔓延する腐敗
Widespread Corruption
この一節は、歴史的に見ればモーセの物語より前の時代にあたるシュアイブ預言者の物語を伝えるものですが、ここで語られているのは、この章で示されるすべての物語に含まれる教訓のためです。「茂みの谷」の住人は、おそらくマドヤン(ミディアン)の人々であったと思われます。コーランの描写が示すように、マドヤンは木々の生い茂るこの森林地帯に近い場所にあったようです。マドヤンはアカバ湾の近く、サウジアラビアのヒジャーズ州とパレスチナの間の地域に位置しています。
This passage tells the story of the Prophet Shu`ayb which, from a historical point of view, comes before that of Moses, but it is told here for the lessons involved in all the stories given in this sūrah. The dwellers of the ‘wooded dales’ were most probably the people of Madyan. It seems that Madyan was close to this wooded land, thick with trees, as the Qur’ānic description implies. Madyan lies close to the Gulf of `Aqaba, in the area between the Ĥijāz province of Saudi Arabia and Palestine.
シュアイブは、他の預言者たちと同じように人々への呼びかけを始め、信仰の基本的な要点を説明し、その布教に対していかなる報酬も求めていないことを明らかにしました。そして彼は、彼ら自身の社会を蝕んでいた悪弊について語りかけました。
Shu`ayb began in the same way as other prophets calling on people, explaining to them the basic essentials of faith, and making it clear that he sought no gain in return for his advocacy. He then spoke to them about the ills that plagued their own society:
「枡目を満たして量り、人々の物を減らす者となってはならない。また、正しい秤で量り、人々に、その取り分を減らしてはならない。地上で悪を行い、腐敗をまき散らしてはならない。」（第181～183節）
“Give full measure, and be not of those who give others less [than their duel; and weigh with even scales; and do not deprive others of what rightfully belongs to them; and do not act wickedly on earth spreading corruption.” (Verses 181-183)
如に明らかに述べられているように、彼らは、それぞれ第7章「高壁」と第11章「フード」で、人々に物を量り売りする際にはいつも量をごまかしていました。また、自分たちの力を使って、正当に自分のものである以上を取り、人々には当然与えられるべき分より少なく与えていました。適正な価格より安く買い、高い値段で売ることもしていました。彼らは隊商の交易路の近くに住んでいたようで、そのため自分たちの条件を押し付けることができたのです。神が彼らのもとに遣わした使徒は、そのような取引のすべてにおいて公正を追求するよう彼らに助言しました。その使徒は、他者への善い扱いを必然的に求め、人々の間の取引や交流における不正を見過ごすことのできない真の信仰を説いたのです。
As clearly mentioned in Sūrahs 7 and 11, The Heights and Hūd respectively, they used to give people short measure whenever they weighed things out for them. They also used their power to take more than what was rightly theirs, while they would give people less than what was due to them. They would buy things for less than their fair price, but would sell for higher prices. It appears that they lived close to the caravan trade routes, and this enabled them to dictate their terms. The messenger God sent them counselled them to pursue fairness in all such dealings. He preached the true faith which inevitably requires good treatment of others, and which cannot overlook injustice in dealings and interactions between people.
シュアイブは、彼らの神への畏れの感覚に訴えかけ、過去のすべての世代を創造されたように彼らをも存在させた創造主を思い起こさせました。
Shu`ayb then appealed to their sense of the fear of God as he reminded them of the Creator who brought them into existence as He did with all past generations: